מחבר: ענבל פוזנר

תפקידי העור ודרכי טיפול בבעיות עור דרך פתרון קונפליקטים רגשיים

לעורנו המון תפקודים, הוא מרגיש, מעכל, סופג, מנטרל ואפילו נושם – ברפואה הסינית מחשיבים אותו לריאה שלישית. למעשה העור הוא איבר שלם בפני עצמו, האיבר הגדול ביותר שיש לנו.

העור שלנו הוא לא רק האיבר הגדול ביותר בגוף האנושי, אלא גם הקו הראשון של הגנה מפני חדירת מחוללי מחלות וחומרים פוטנציאלית מזיקים לתוך הגוף.

כאשר העור שלנו נשרט, מזוגג או נכווה, הגנתו החיונית מתערערת, מה שמאפשר לסכנות להתקרב לגוף שלנו.

העור שלנו הוא השכבה המפרידה אותנו מהעולם והחותמת את הגבולות של גופנו, דרכו המגע שלנו עם העולם. לכן כאשר מופיעות בעיות בעור ניתן לפתור דרכן בעיות רגשיות, מודעות ולא מודעות בחיים.

עיקר הקונפליקטים הרגשיים שמתוכם נוצרות מחלות, בעיות, והפרעות בעור, שייכות ברובן הגדול לפרידה, היפרדות ונפרדות. אבל לא רק, גם לכלוך(מכיוון שהעור מגן עלינו, היות והוא השכבה החיצונית שלנו – מה שמתלכלך), הגנה, וירידת ערך עצמי אסתטי.

רפואה חדשה וטיפול בבעיות עור

ד”ר האמר שהיה חוקר מוח ופיתח את הרפואה החדשה, חקר וגילה את הידע הזה, והראה שכל הפרעה או מחלה מופיעה באותו חלק במוח המחובר בדיוק מושלם על החלק בגוף המסביר את הקונפליקט שיצר את מה שהביולוגיה מנסה לפתור.

כך גם בעור, העור מורכב משלוש רקמות שלכל אחת מהן יש חיבור לקונפליקטים רגשיים שונים, מכיוון שמחוברת לחלקים אחרים במוח. לכן בבואנו לטפל בבעיית עור שלנו נוכל לסווגה ולהבינה גם לפי הרקמה שבה היא מופיעה:

*האפידרמיס – שכבת התאים העילית,החיצונית של העור. (במוח-האקטודרם) – קונפליקט של פרידה.

*דרמיס- שכבת העור הפנימית הנמצאת מתחת לאפידרמיס, רקמת החיבור בין האפידרמיס להיפודרמיס), השכבה האמצעית. (במוח – המזודרם הישן)- קונפליקטים הקשורים לחוויה “מלוכלכת” מוכפשת וגם קונפליקטים הקשורים בהגנה.

*ההיפודרמיס- השכבה התת עורית.(במוח -המזודרם החדש)- קונפליקטים של פיחות עצמי אסתטי.

למה מחלה היא בעצם ריפוי ותוכנית ביולוגית חכמה לשחרור רגשי?

המחלה היא למעשה תוכנית ביולוגית מיוחדת ובעלת משמעות, אשר הופעלה כתוצאה מקונפליקט שחווה האדם, ומטרתה לעזור לאדם להתמודד עם אותו קונפליקט. מה שאנחנו לא מצליחים לפתור בחיים וברגש, הגוף רוצה לפתור עבורנו בדרכו.

היו אצלי בקליניקה מקרים רבים בהם אנשים ריפאו את עצמם מבעיות עור, כאשר אחת הנפוצות שאני פוגשת היא הפסוריאזיס.

שני קונפליקטים לא פתורים של פרידה

פסוריאזיס בעצם יושבת על שני קונפליקטים של פרידה כאשר הופעת הפסוריאזיס תתקשר לקונפליקט השני, משמע שנוכל להבין איזה קונפליקט של פרידה הגוף פתר, דרך זה שנתבונן במה שחווינו לפני התפרצות הפסוריאזיס. ואז ללכת אחורה ולהבין מהו הקונפליקט פרידה חמור שלא הצלחנו להתמודד איתו בעבר.

יכולה להגיד מניסיון מקצועי שראיתי ניסים דרך זה, ממש דרך ההבנה של הקונפליקטים והתבוננות עליהם הפסיקו לצאת לאנשים פצעי הפסוריאזיס ולא שבו לצאת, מכיוון שבעצם ההכרה ונתינת המקום והמשמעות הגוף לא היה צריך לפתור את הקונפליקט אלא האדם דרך המודעות ושימת הלב לכאב וגודל הקונפליקט חולל שינוי וריפוי עצמי.  

למה הגוף מייצר מחלות והפרעות

כאשר אנו לא פותרים ומצליחים לתקן או להתמודד מול החוויה הרגשית, ייתכן שתופיע בגופנו בצורות שונות.

מכיוון שכאשר אנו בקונפליקט רגשי שיוצר בנו מצב דחק פיזי, לדוגמא, בלחץ/פחות ישנים ואוכלים וכו’, הביולוגיה שלנו תהיה חייבת לשמור על עצמה. היות והיא ולא יכולה לצאת החוצה ולפתור דברים עבורנו, אז הפתרון הוא פיזי ונחווה כמחלה או בעיה.

איך יוצרים ריפוי עצמי 

כשמשהו משתבש בבריאות שלנו שווה לנו שנתבונן במה קרה לפני, רגע לפני שפרצה ההפרעה או המחלה, מה חוויתי? מה היה בחיי? עם מה התמודדתי בחודשים שקדמו לפרוץ ההפרעה?. דרך זה נקבל רמזים או קווים מנחים להתבונן במה בדיוק מדובר ומה הגוף פותר.

כי בעצם ההבנה והתעוררות להקשבה למה נפתר מבחינה ביולוגית, ניתן לשיגיע ריפוי פיזי מתוך הגוף ובלי עזרים חיצוניים.

שיש התבוננות ניתן לשחרר את הגוף מהצורך לפתור זאת עבורנו, מספיקה מודעות עמוקה, הבנה. הרגע הזה שהאסימון נופל והמנורה מעל הראש נדלקת, וקווים מתחברים ותובנות מגיעות אחת מהשנייה כמו דומינו. באותם רגעים שההבנה היא לא רק מלראות, אלא גם מלהרגיש, היא הופכת תבונה.

מהמקום שאני מתבוננת על הדברים- גם לזה אני קוראת הילינג מתוך חוכמה. חוכמה היא מעלה מרפאת, המאפשרת ראייה רחבה, ומתוך זה הרבה שחרור.

ההבנה עצמה מאפשרת לנו לשנות את המשמעויות שנתנו, לבחור איזה משמעות לתת, איזה פרשנות או תפיסה תטיב איתי. לקחת החלטות ופעולות שיטיבו עם חיי. לבחור במה שהגוף מסמן לי, לחזק את עצמי.

עבודה תודעתית – טיפול בבעיות עור וצמיחה חדשה

שאנחנו מטפלים בבעיות עור – בין אם זה פסוריאזיס, אקזמה אפילו עד רמה של אקנה, הרפסים, שושנת יריחו, הרפס זוסטר, ויטליגו וכל מחלות העור- שווה שנצלול פנימה לתוככי התודעה.

עבודה תודעתית מביאה לתוצאות מהירות וחזקות ומשמעותיות לאורך זמן. איתה לא נפתרת רק הבעיה הגופנית פיזית, אלא גם השורש שייצר אותה.

כאשר אנו נרפאים מבעיית עור שלנו מתוך ההבנה של מה היא “פותרת” אנו יכולים לרפא חלקים עמוקים בחיים שלנו. הבנת הבעיה יכולה לתת הסבר על מקורה ומשם הדרך לריפוי יכולה להיפתח.

לא תמיד קל לעבוד לבד על עצמנו, מכיוון שמה שהחלק שייצר את המחלה הוא חלק לא מודע, שככל החלקים הלא מודעים מטרתו להישאר כזה. לכן מאתגר יותר לטפל בעצמנו עם הרפואה הזו, מאתגר אבל אפשרי.

לסיכום

אם אתם סובלים מבעיות עור אשמח לסייע לכם לטפל ולרפא את עצמכם

אתם מוזמנים לשתף אם יש מישהו שלדעתכם יכול להיעזר במאמר הזה,

גם אם זה רק מישהו אחד, שיתוף המידע כבר סייע לאנשים לרפא את עצמם. 

לאחרונה מגיעים לקליניקה שלי יותר ויותר נשים וגברים שמבקשים טיפול בטיקים

חשבתי על זה שזו הזדמנות לתת כלים והסברים על התופעה הזו, מדוע הגוף מייצר אותה ומה הטיפול הקונבנציונלי והמצוי בטיקים והכלים הפנימיים שאני מציעה בעבודה הטיפולית בטיקים. אז הנה פוסט קצרצר על טיקים מקווה שיתן ערך.

מה זה טיקים 

– טיקים זה מעין קפיצות לא רצוניות של הגוף, תנודות או צלילים חפוזים, חוזרים ונשנים, שאינם נשלטים על ידי האדם שמפיק אותם. הטיקים מתרחשים באופן אוטומטי, ללא שליטה מודעת. 

במאמר זה אשתדל לתת מענה ולהבהיר את המצב הזה, להסביר את מהותו ולספק ערך לאלו שמתמודדים עם התסמין הזה.

כיצד מתבטאים טיקים בגוף

טיק הוא תנודה שרירית לא מתוכנתת, שיכולה להתבטא באופן מוטורי (תנודה של שריר) או קולי (הוצאת קול). הטיקים מתרחשים באופן לא מתוכנן, פתאומי, חוזר ונשנה, ואינם מתאפיינים בקצב קבוע, מה שמתבטא בתנודות שרירים שאינן רציפות. טיק יכול להיות נסתר מהמבט (כמו התכווצות של שרירי הבטן או האצבעות ברגליים), בעוד שתנודות של שאר השרירים בגוף יכולות להיות מוחשיות. ישנן הפרעות (כמו אוטיזם) שכוללות תנודות שיכולות להיראות כמו טיקים, אך אינן טיקים. מצד שני, לעיתים קרובות יש להפרעות כאלה הפרעות נלוות כמו טיקים.

מתי מופיע הטיק

רוב האנשים מרגישים את הטיקים רגע לפני שהם מתרחשים, אך הצורך לבצע אותם חזק כמו הצורך להתעטש. רוב האנשים מתארים את הצורך הזה כהרגשה של מתח שמשתחרר, כאילו הם “היו חייבים לעשות זאת”. דוגמאות להתרעות כאלו הן הרגשה שיש משהו בגרון או תחושה של לא נוחות בכתף שגורמים לניקוי הגרון או למשיכת הכתפיים. הטיק הממשי יכול להביא להרגשה של שחרור מהמתח או לתחושה שדומה לגירוד או שפשוף.

כיצד מוגדרים הטיקים

הטיקים מתוארים כהפרעה שממוקמת בין הפרעה רצונית להפרעה לא רצונית. זאת משום שהם אינם לחלוטין לא רצוניים – הם יכולים להתרחש כתגובה רצונית למצב לא נעים כמו דחף. 

ממה נוצרים טיקים

הטיקים יכולים להתגבר כתוצאה ממצבים של דחק, עייפות או רגשות עזים. רגשות עזים יכולים להיות שליליים, כמו דאגה, או חיוביים, כמו התרגשות או ציפייה. מצבים של רוגע יכולים להביא להחלשת הטיק או להתגברותו, בעוד שהתמקדות בפעילות מעניינת לעיתים קרובות מובילה להחלשת הטיק.

הנוירולוג אוליבר סאקס מתאר מצב של מנתח שסובל מתסמין טורט, שבו הטיקים שלו הופחתו למינימום כאשר הוא ביצע ניתוח.

טיפול קונבנציונלי בטיקים

יש ברפואה הקונבנציונלית טיפול תרופתי בעלת סיכוי הצלחה חלקיים ושיטות טיפול התנהגותיות שעשויות לסייע לסובלים מטיקים.

שיטות אלו כוללות: טיפול בעזרת שינוי הרגלים (Habit Reversal Therapy, HRT)- מטרתו ללמד את המטופל לשבור את ההרגל של הטיק. חשיפה ומניעת תגובה (Exposure with Response Prevention, ERP) – מטרתו לעזור למטופל להתרגל לאותה ‘תחושה מקדימה’ לא נעימה שמקדימה את הטיק, בלי לשחרר את הטיק.

ריפוי עצמי מטיקים

אך אני מציעה להבין לעומק את מה שיוצר את הטיקים וכך לאפשר לכוח הריפוי הפנימי לחולל את השינוי ואף לייצר צמיחה דרכו. 

כי למעשה כל מחלה או מצב שבו אנו סובלים הם בעצם התגלמות של קונפליקט רגשי שלא נפתר.

הגוף האנושי הוא מערכת מורכבת וחכמה ביותר שלא עושה טעויות או בוגדת בנו למעשה ההפך הוא הנכון.

כאשר אנו חווים קונפליקט רגשי שלא נפתר שמטריד אותנו, האנרגיה הזו מאוחסנת בגופינו. מאחר והגוף לא יכול לפתור את מה שאנו חווים בחיצוני, אין לו דרך לשחרר את האנרגיה הרגשית הזו כאשר משהו מטריד אותנו. זה יכול להתבטא פיזית כהפרעה או מחלה, שמנקודת מבט ביולוגית, היא “פתרון”.

טיפול בטיקים

כאשר אנו מתכוונים לטפל בטיקים כדי לשחרר את הגוף שלנו מליצור אותם, שווה לשקול מספר נקודות:

1. מה הטבע של הטיקים? האם הם תנודות גופניות, כמו קריצה או תנועות ראש, או האם הם צלילים?

 2. מה הטיק נראה שאומר או עושה? האם יש לו משמעות מסוימת או שהוא פשוט תנודה לא רצונית?כמו מה הם נשמעים?

3. מתי הטיק התפרץ? האם זה היה אחרי שרצינו להגיב לזכויות שלנו שנפגעו, לדברים שפגעו בנו בחיים – ולא הצלחנו להגיב? האם כאשר לא הגבנו, הטיק הופיע בחיינו נשאר איתנו והטריד אותנו?

4. האם הטיק מופיע אחרי משהו שקשור לזה? האם ישנם דברים מסוימים שמעוררים את הטיק?

התבוננות בנקודות אלה יכולה להוביל לשינוי, כי על ידי הבנת הקונפליקט הרגשי שבשורש הטיק, אנו יכולים להתחיל לטפל בו, בשורש של הדבר שיצר את הסימפטום הגופני שהוא הטיק. דבר שיכול להוביל בסופו של דבר להפחתה או הפסקה של הטיק עצמו.

בסיסים בעבודת הטיפול העצמי 

חשוב לזכור, הגוף לא עושה טעויות. והוא מנסה לתקשר איתנו בדרך הטובה ביותר שהוא יודע. על ידי האזנה לו וטיפול בבעיות הבסיסיות, אנו יכולים לטפל בעצמנו. ככל שאנו מבינים יותר את הגוף שלנו ואת הדרך שבה הוא מגיב לקונפליקטים רגשיים, אנו יכולים להתמודד עם הטיקים בצורה יעילה יותר.

בסופו של דבר הטיקים הם תוצאה של מתח רגשי שהגוף לא מצליח לשחרר. הם מתרחשים כאשר הגוף מנסה להתמודד עם מתח רגשי שאינו מצליח להתמודד איתו באופן מודע. כאשר אנו מתמודדים עם טיקים, מתוך הבנה שהם דרך של הגוף להתמודד עם מתח רגשי, אנו לוקחים מהאוטומט את הצורך לפתור לנו את המתח הזה ולמעשה בהתבוננות אנו כבר מתחילים לפתור את זה בעצמנו.

במקום להתמקד בטיק עצמו, עלינו להתמקד במה שגורם לו. מה הקונפליקט הרגשי שהגוף מנסה להתמודד איתו? מה המתח שהגוף מנסה לשחרר? 

בנוסף, חשוב להבין שהטיקים הם דרך של הגוף להתמודד עם מתח רגשי. הם אינם תוצאה של חולשה למרות שנחווים כחוסר שליטה, הם למעשה דרך של הגוף לפתור את הבעיה מבחינת המתח שבתוכנו.

כאשר אנו מבינים את זה, אנו יכולים לטפל בטיקים בצורה יעילה יותר, דרך תשומת לב וערות לשורש שמאחוריהם.

חיבור לרגשות

מוגנות

צמיחה ותנועה חדשה

סקרנות ואינדיבידואליות

זרימה

חיבור לרגשות

הסרטנים נפוצים בכל העולם ובכל הימים ובמים מתוקים, וחלקם גם ביבשה. הם בעלי חשיבות אקולוגית גדולה, בעיקר עקב היותם מזון למגוון רחב של בעלי חיים. הם יכולים לחיות רק זמן מוגבל מחוץ למים או בלעדיהם, לכן הוצגו מסביב לעולם כמחוברים לאלמנט הרגש – שהוא יסוד המים – ולירח האחראי על תנועת המים. 

הסרטן הוא חלק מגלגל המזלות באסטרולוגיה המערבית המודרנית, וגם שם מחובר לירח שהוא כוכבו השליט, המסמל את בין היתר את עולם הרגשות.

הירח המתמלא והמתרוקן, היווה סמל לכך שגם אנחנו חווים שינויים טבעיים של עליות ומורדות ברגש. 

ישנם זמנים קודרים או קשים, שבהם אנו מרגישים רכים ופגיעים, טוטם הסרטן מזכיר לנו לחבק גם את הרגעים הללו, בכך שנאפשר לעצמנו להרגיש את מה שאנו חווים באותו הרגע, מבלי להדחיק, לנתח, לשפוט את עצמנו או להיצמד לרגש ברגע הבא. 

טבע רגשותינו הוא זמניות והשתנות, וטוב שלא נקבעם בכך שנגדיר את עצמנו דרכם. 

תרופת טוטם הסרטן היא היכולת להיות ערים לרגשותינו ולחוות אותם, ובכך לא לטבוע בהם או להיסחף על ידם

טוטם הסרטן קשור גם לחום הבית ולקהילה והיווה סמל לקשר האנושי, ותזכורת לטפח את מערכות היחסים שלנו ואת האנשים שסביבנו, החיוניים לצמיחתנו.

סמל זה קורא לנו לבדוק האם שמנו שיריון רגשי מול עצמנו או מול האנשים שמולנו? ואם הגיע העת להוריד אותו? בתנועתו מלמד הסרטן שבידוד מוחלט יכול לתגמל, אך לא לפרקי זמן ממושכים.

צבתות הסרטנים החזקות והמסוגלות ללפות בעוצמה ולא לשחרר, סימלו את היכולת לא לוותר על עצמנו, על זכויותינו, ועל מה שמשמעותי לנו. טוטם זה מלמד לעשות עבור אחרים אך לא על חשבון האושר והסיפוק האישי.

מוגנות

עקב צורתו ושריונו, טוטם הסרטן מתקשר בביטחון והגנה. ומפגש עמו מזכיר לנו להיות בטוחים שאנו מוגנים מכל סכנה האורבת בדרך, ולדעת שנוכל להגן על עצמנו בעת הצורך. 

קליפתו הקשה מסמלת גבולות כחלק מההגנה. והוא מגיע כתזכורת ליכולת שלנו לפעול להגנתנו ולרווחתנו, בכך שנהיה מודעים ליכולתנו לשמור על הגבולות שלנו להציבם, בהרמוניה ובנחישות לעצמנו ולאחרים כשנצטרך, היות והם יסייע לנו לשפר את הבטחון ולחוות חופש.

לסרטנים המאופיינים בגוף המחולק לפרקים, חיים מלאי קרבות ומלחמות עם מגוון עצום של טורפים רעבים, ועם סרטנים אחרים, לכן פיתחו יכולות הישרדותיות מיוחדות. 

סרטן הנלכד בצורה מסוכנת יקטע לעצמו את רגל התפוסה/ הצבת, בכך יחלץ מהאיום. תהליך זה נקרא אוטוטומיה – קטיעה עצמית. 

הסרטן יגדל את הרגל או הצבת מחדש כאשר ייצא מהשלד החיצוני וייצור אחד חדש וגדול יותר (תהליך זה נקרא התנשלות). 

בכל התנשלות הסרטן יגדל משהיה ויצמיח את האיברים שאיבד. תהליך התחדשות זה נקרא גם רגנרציה, ומסמל שלהשיל מעלינו חלקים שלא מדויקים לנו או מעכבים אותנו, יעזור לנו להתקדם לשלב הבא בחיינו.

צמיחה ותנועה חדשה

הסרטן התקשר גם למסתורין עקב יכולתו לברוח ולהסתתר במהירות. הוא בעל יכולת הליכה הצידה שלא משותפת לתושבי היבשה, ונע בזוויות שונות באופן בלתי שגרתי. 

הסרטן מלמד שנוכל לפנות לדרכים חדשות או לא סלולות ולנסות שיטות או גישות אחרות ממה שנקטנו, על מנת להתקרב יותר למטרותינו.

הסרטן מסמל לפוגשים אותו לבדוק האם זה הרגע לקחת זמן ולהיכנס פנימה למקומות הרכים בתוכנו לשקט או למדיטציה. 

טוב שנדע לחמוק לביתנו הפנימי, להקשבה ללב, שהוא הפתח לעולם טוב יותר. 

טוטם הסרטן מעורר אותנו לפתח את הקשר שלנו עם האינטואיציה והקול הפנימי, הנחוצים לצמיחה ולהתפתחות שלנו. דרך הקשבה לאינטואיציה נדע מתי מדויק ונכון לנו לסגת ומתי להתקרב.

עקב יכולתם של הסרטנים לוותר על שיריונם, הם סימלו בשבטים אינדיאנים מסויימים לידה מחדש או צמיחה מחודשת. 

למרות שמם, הסרטנים אינם קשורים למחלת הסרטן כלל. 

היפוקרטס, הרופא היווני (המפורסם בכך שהמציא את שבועת הרופאים), נתן את השם הזה למחלה בשנת 400 לפנה”ס, מכיוון שראה דמיון בצורה של גידול על העור לצורת של סרטן ים, ומשם למעשה ניתן השם לאוסף גדול ומגוון של מחלות שונות שבהן תא בריא עובר שינוי ומתחיל להתחלק ללא בקרה. 

אך עם זאת, קיים דמיון במשמעויות הרוחניות של סרטן כחיה וכמחלה, בכך שיוצרות איזשהי קריאת התעוררות אל אמת פנימית של כמיהות הלב, ותזכורת שניתן לקחת את החיים מכיוונים אחרים, ולבדוק האם ניתן לחוות את חיינו בצורה שבאמת היינו רוצים, ובמקביל להרפות ולסמוך על הטוב הלא ידוע, להתחבר ללב, לבית, לחום ולחיבוק שבמערכות היחסים וביחס החם. 

סוראן האטלנטי, שהיה מורה רוחני, טען שלחלות בסרטן זו אחת משתי המקפצות ההתפתחותיות העוצמתיות ביותר שיש לנו.

טוטם הסרטן בא להזכיר לנו שאנו מסוגלים לעבור מכשולים ולהתגבר עליהם, גם אם אינם צפויים. דבר זה יאפשר לנו לגדול ולהתפתח משהיינו. היות והכינוי גיבור ניתן למי שגבר על משהו.

סקרנות ואינדיווידואליות

מפגש עם הסרטן מעודד לצמיחה מהנשמה ומקריאת הלב, מניע אותנו לפנות לכיוון הדברים שמעניינים אותנו על מנת לראות כיצד הם משפיעים על חיינו. 

עקב תנועתו בסביבה נקשר טוטם הסרטן להזנה של סקרנות, לחקור ולגלות את העולם שנמצא סביבנו. 

כשנפגוש סרטן נוכל להתרחב למישורים פנימיים, להיכנס פנימה ולבדוק, האם יש משהו שתמיד סקרן אותנו? האם יש כיוונים חדשים שנרצה לפנות אליהם? 

טוטם זה סימל את האינדיווידואליות, והיכולת לגשת אל מה שליבנו מבקש, היות ודרך כך נוכל לגלות את הגוונים הייחודיים לנו. 

טוטם זה סימל את האינדיווידואליות, והיכולת לגשת אל מה שליבנו מבקש, היות ודרך כך נוכל לגלות את הגוונים הייחודיים לנו. 

ד”ר חיים שפירא (בהרצאותיו על תורת המשחקים) משתף מחקרים שמראים שבערוב החיים יש נטייה יותר להתחרט על מה שלא עשינו, מאשר על מה שכן עשינו. ובכך מוכיח – שכל עוד זה לא פוגע באדם אחר – תמיד שווה לעשות ולטעות מאשר להיזהר ולא לבדוק, לחקור ולחוות את מה שמסקרן אותנו. 

הסרטן מופיע במיתולוגיות סיניות כמבשר על כך שעלינו לשחות למעמקי עולמנו הפנימי ולא לפחד. 

זרימה

טוטם הסרטן הזקוק למים מלמד חשיבה “נוזלית”, ומזכיר לנו שיש בנו את הכוח לנוע ללא הזדהות עם סיפורים או דעות עלינו ועל חיינו במידה והם לא חיוביים (גם אם הם סיפורים שאנו באופן אוטומטי מספרים). 

מחקרים מראים שאנשים שהאמינו שהם בעלי מזל טוב – חוו שיש להם יותר מזל מאחרים מתוך ההתבוננות שלהם על חוויותיהם מפרספקטיבה של מזל, היות ומזל תלוי בגישה שלנו לחוויות החיים, וביכולת שלנו לנוע עם הזרם (בסין גם הופיעה דמותו של הסרטן שזרועותיו פתוחות כסמל לשמש הרודפת אחרי הצללים בחיינו כקמע להגנה וכמבשר על מזל טוב). 

חיית מים זו נעה בקלות עם הגלים והסערות שבים, ויודעת לנווט את דרכה על האדמה בצורה מיוחדת. תנועתה מזכירה לנו את האומץ לסמוך על החיים ובכך להירגע ולהרפות, על מנת שנוכל לזרום עם הזרם הטבעי של חיינו. 

מפגש עם סרטן מזכיר לנו לתת ביטחון בדרך הלא ידועה שאנו הולכים בה, ולא לפחד לשנות כיוון ולהתקדם למסלול חדש כשמגיע הצורך, היות וזה גם חלק מהמסע שלנו. 

כפי שנכתב בספר הטאו “הדרך חכמה מהצועד בה”, והיא זו הלוקחת אותנו. אנשים עם סרטן בטוטם באופן טבעי “זורמים עם הזרם”.

 סרטן מסמל לנו שאנו יודעים להרפות (ולזרום) ולאפשר לחיים לקחת אותנו. 

לאו דזה, אבי תורת הטאואיזם, הורה בדאו (הנחשב לכתב קודש), כי תפקוד הרמוני עם הטבע מתחיל בעיקרון האי עשייה. 

לפיו, עיקרון אי העשייה אומר להיות בהוויה, בעשייה ללא עשייה, מתוך כבוד לרגע, וקשב רציף עם הסביבה. 

טוטם הסרטן מלמד לנוע בקצב הטבעי שלנו ובכך לאפשר לעצמנו לצוף בזרם למקום חדש ומרענן, כי כששום דבר לא ידוע – הכל אפשרי.

קלילות ומשחקיות

ראיה נכונה של הדברים

מזל טוב והתחלה

חמימות בבית, משפחתיות וקהילתיות

קלילות ומשחקיות

הסנונית היא סוג של ציפור שיר הנפוצה בכל העולם. המפגש עם הסנונית מבשר לנו על היכולת שלנו להיות בכל מקום ועם כל אדם.

דרך תנועתה מלמדת אותנו הסנונית כטוטם על היכולת שיש בנו למעוף קל וכמעט בלתי צפוי במחשבה.

הסנונית היא מעופפת מעולה השוהה זמן רב באוויר, ואף מסוגלת לשתות במעופה. יש לה רגליים קטנות וחלשות והיא מבלה מעט מהזמן על הקרקע. מפגש עם הסנונית מזכיר לנו לבדוק האם אנו נחלשים שאנו מנסים לטפל בבעיותינו מהמקום הארצי, מהקרקע? האם כבד לנו?

הסנונית מזכירה לנו את היכולת והאפשרות הפנימית ליצור קלילות דרך שחרור מעיסוק מכביד בקשיים. בכך לפתוח דלת להתבוננות חדשה, ולהתרומם ל”מבט על” על מנת לראות בבהירות.

כתמיד, הפרספקטיבה הגבוהה ביותר היא החכמה והמיטיבה ביותר.

רב הניסתר על הגלוי, ולא תמיד נוכל לדעת מאיפה מגיעות הפגיעות שלנו או של האחרים. אך תמיד נוכל להעביר את המבט לתפיסה מחזקת, ולהתבונן על ההתפתחות, ועל המעלות והיכולות שהתפתחו, אותם לטפח ואיתם לעבוד רוחנית.

מה שנתרכז בו יגדל, לכן הסנונית מהווה תיזכורת טובה לכך שחשוב שנבסס את המודעות שלנו במקומות שנעימים לנו ושמזינים אותנו.

כשנביט במעוף הסנונית מהצד נוכל לראות משחקיות וחיבה במעופן. הסנוניות מלמדות אותנו תנועה משחקית בתודעה שתאפשר לנו להקליל את תנועתנו ומחשבותינו.

הסנונית מהווה תזכורת לאפשרות שיש לנו להכנסת המשחק, השמחה והשעשוע, כדרך חיים וכדרך תודעתית.

ראייה נכונה

בבודהיזם מדובר על הדרך שלימד הבודהה, שהיא דרך נאצלת לחיים, בת שמונה שלבים (הסקנהנדות). ראייה (שהיא גם תפיסה / השקפה) נכונה היא אחת מהם, והיא מובילה את 7 השלבים האחרים.

הדרך היא: ראייה נכונה, מחשבה נכונה, דיבור נכון, פעולה נכונה, אורח חיים נכון, מאמץ נכון, קשב נכון וריכוז נכון.

הראיה הנכונה, נקראת סמא דיטהי (בטיבטית), שהיא גם ההבנה הנכונה, החוכמה. והיא תרגול שימת לב לכל מה שאנחנו מתנסים בו, מתוך הבנה של העדר עצמי קבוע, עצמאי, נפרד מהבורא או הברואים, כנתיב בהיר לשחרור רוחני.

העבודה המרתקת עם הראייה הנכונה הופיעה בתורות רוחניות רבות, ביניהן גם בקבלת הנסתר (הסוד בקבלה), ובפיזיקה הקוונטית.

בקבלה מדובר על הישתוות הצורה לאלוהי, היכולת להסתכל בעיניים אוהבות וחכמות על מה שמביאים החיים, בחפות. כמטרת האדם להתקרב לבוראו דרך הפיכתו לבורא (היוצר דרך תודעתו).

בנוסף מופיעה שם כפי שמוסבר גם בפיזיקת הקוונטים, העובדה שכל האופציות קיימות בו ברגע, בכל רגע.

בקבלת הנסתר נאמר שניתן לעשות זאת מתוך הקרסת אפשרויות שאנו לא בוחרים בהן במחשבה שלנו. הדרך לשם היא בחירה נוכחת במה שנרצה לחוות.

אחד הכלים לשם היא דרך הראייה הנכונה. ראיה חיובית וסומכת על הגדול הלא ידוע \ הקיום \ אלוהים וכו׳.

בכך שנבחר לסמוך ולשמוח על הבריאה תתאפשר גישה רחבה ומרחיבה לכל חוויה. הדבר ייצור גשר דרך חוויה רגשית, ויאפשר גישה חיובית לדברים שהיו מאתגרים אותנו באוטומט.

שינוי הגישה ייצר גם שינוי קוונטי.

לסנונית מקור קטן וצר, אך הנפתח לרוחב מפתיע. בכך מלמדת להיות ערים למשמעות נסתרת הקיימת במה שנאמר. טוטם זה מזכיר לנו לשים לב, האם אנו אומרים מעבר למה שהתכוונו לומר? האם בדברינו או בדברים הנאמרים לנו קיימת משמעות סמויה או נוספת?

הסנונית מזכירה לנו לא להתעלם ממה שנאמר בגלל הדרך שבה הדברים נאמרו או מי שאמר אותם.

התחלה ומזל טוב

הסנונית מסמלת התחלות. כאשר רוצים לבשר על דבר שעוד יבואו בעקבותיו, זה נקרא “הסנונית הראשונה”, כביטוי לתחילתו של שינוי.

הסנונית נחשבת למבשרת ומביאה ברכה ומזל טוב, לכן היו בעבר, בספרד ובעולם הישן מחזיקים דלעות, או קנים בכניסה לבתים על מנת שהסנוניות יקננו בהם.

הסנונית היא סמל לחמימות גם מכיוון שאוהבת אקלים חם. בזמן העתיק מסביב לעולם נקשרה לשמש, לאש ואור.

במצריים העתיקה הסנונית מוזכרת בסיפור של איזייס, שהייתה מלכת האלים ואלת הפריון, הטבע, הקסם והרפואה, ושהייתה יכולה להפוך לסנונית ולעוף. שהיא שילדה את מי שבין היתר נקרא גם אל השמש. שם הסנונית סימלה את ראיית האור, ידיעת הריפוי והנס, ואת פרספקטיבת בריאה.

בתרבות האינדיאנית סופרו אגדות רבות אודות הסנונית בהקשר של השמש. וישנה אגדה על כך שהסנונית היא זו שהביאה את האש מהשמש לכדור הארץ על נוצות גבה, ולכן זנבה מפוצל לשניים.

חמימות בבית, משפחתיות וקהילתיות

הסנוניות הן טוטם לשלווה וקהילתיות, וגם חמימות בבית ובחיק המשפחה. הן חיות בקהילות ומסתדרות מעולה ביניהן, לכן אם יש קן של סנונית בפתח ביתכם אל תדאגו, הן שכנות טובות שמסתדרות עם כולם.

הסנונית מזכירה לנו את היכולת שלנו לשנות גישה גם שמאתגר, ולמצוא את החמימות הפנימית.

התפיסה הפנימית של הדברים היא שתניע אותנו במערכות היחסים שלנו ובקן הביתי שנרצה לפתח. הרי עולם פנימי משתקף בעולם חיצוני – כך גם הבית הפנימי ישתקף בבית החיצוני.

כשנפגוש סנונית נוכל להיזכר בכך שניתן לאפשר חמימות בתוכנו בתפיסת הבית, נוכל לחפש את זה בחיינו בעיניים אוהבות, בכך שנעריך את זה או ניצור את זה.

במעופה מסמלת הסנונית ככל הציפורים את החופש המצוי בנו, חופש המחשבה.

הורות פנימית מטיבה היא תרגול תודעתי, וכלי להתפתחות ולצמיחה הנובע מתפיסה ויחס חיובי של אדם כלפי עצמו.

לספר שכתבתי ״הורות פנימית

הורות פנימית מאפשרת לנו ללמד את עצמנו שיח פנימי חדש, שיאפשר מרחב נעים בתוכנו, בית מזין ומכיל, על מנת שיהפוך לעוגן יציב בתודעה שלנו, גם מול סערות החיים הקשות.

“עולם פנימי תמיד משתקף בעולם חיצוני”

משמעו שמה שאנו חווים במציאות הוא שיקוף של מה שיש לנו בתוכנו בתודעה, ההלך הפנימי שבתוכנו, הטון והאווירה, הם מה שנחווה בעולם במודע או שלא במודע. דבר זה קשה להבין אבל קל לחוות.

לכן חשוב שנטפח את העולם הפנימי שלנו דרך האהבה. אחת הדרכים המשמעותיות, והנחוות בעוצמה היא לעשות זאת דרך השיח הפנימי.

יש בתוכנו אוטוסטרדה של מחשבות הנעות כל רגע ובלי הפסקה, וכמעט שלא ניתן לעצור אותן.

אדם שמתרגל מדיטציה יכול להיווכח בכך. מדיטציה מאפשרת לנו כמו להיות בתחנת רכבת, ושכל פעם שאנו בטעות עולים על רכבת (כמו נסחפים עם מחשבה), לרדת ממנה ולחזור לתחנה (להמשיך להתבונן ללא הזדהות עם המחשבה). דבר זה מגלה לנו את רצף המחשבות.

אם אדם חרדתי יעשה זאת הוא יגלה שכל כמה מחשבות מגיעה באופן אוטומטי מחשבה מחרידה.

אדם כועס יגלה שכל כמה מחשבות תגיע בתוכו מחשבה מכעיסה וכן הלאה. זה לא אומר שמחשבה זו מחזיקה את האמת, אך זה כן מראה עד כמה היא בלתי רצונית וקורית בלי בחירה.

המחשבות שלנו אינן אנחנו, הן קורות מעצמן וחשוב שלא נרגיש אשמה כשהן באות, ולא נלחם בהן אלא נסכים לרכז את המודעות שלנו במה שאנו רוצים שיגדל.

הדרך שבה אנו מדברים לעצמנו במחשבות יכולה להפוך לבחירה מודעת.

נוכל לאמץ יחס חם וסולח אל עצמנו דרך השיח הפנימי שלנו. דרך מודעות חומלת וסולחת נוכל לאמץ פנייה חמה ורכה אל עצמנו, דרך המילים, המעשים והמחשבות שלנו, נוכל לנהוג בנו בצורה שהיינו רוצים שאחרים יתייחסו ויתנהגו אלינו.

נסו לחשוב, האם הייתם רוצים שאדם שמדבר אליכם כמו שאתם מדברים אל עצמכם ישהה איתכם כל היום ללא הפסקה? במידה ולא, זוהי קריאה חד משמעית וישירה לשינוי, מכיוון שאתם שוהים עם עצמכם כל הזמן ובלי הפסקות, ותמיד תשהו.

מערכת היחסים שלנו עם עצמנו היא מערכת היחסים המרכזית והמשמעותית ביותר בחיינו. מכיוון שהיא נוכחת ומשפיעה על כל מערכות היחסים האחרות שלנו. חשוב שנטפח אותה כדי לחוות חיים טובים ועשירים יותר.

אחד המורים האהובים שלי, ד”ר ז’ילבר רנו, טוען תמיד כי זה אף פעם לא מאוחר לחוות ילדות מאושרת.

בתוכנו מתקיים ללא הפסקה ילד/ילדה שזקוקים ליחס חם ואוהב שלנו. גם אם לא זכינו להורות אוהבת, חמה ומטפחת, חשוב שנדע שאנו יכולים להזין את עצמנו בהורות שכזו אם ננהג בעצמנו כמו בילדים יקרים וחשובים שכל תפקידנו הוא לאהוב ולטפח אותם.

נסו לדמיין שיש לכם ילד והוא כרגע נפל ונחבל, או שמשהו כואב לו והוא סובל, האם כדי שהוא ישתפר לפעם הבאה כדאי שתרדו עליו, תבקרו ותשפטו אותו? כמובן שלא.

אך לעיתים, כמעט בלי לשים לב, במקומות שבהם אנו נופלים או טועים ונכשלים יש קול פנימי מכאיב ושופט בתוכנו. המבקר אותנו על חוסר ההצלחה או מכאיב לנו גם שכבר כואב.

דבר זה משול להורה שיראה את ילדו מתפתל מכאבים ויחליט שזה זמן נהדר להרביץ לו. דבר נוראי זה לא מתקבל על הדעת, אך פעמים רבות ההלך האוטומטי שבנו בוחר בו.

הורות פנימית מטיבה אומרת שאני רוצה לאהוב, לטפח ולהזין את עצמי. להיות ההורה הטובה ביותר עבור הילדה הפנימית שבי משמעו לחפש את הטוב שבי, להעריך אותו ולהעצים אותו במבט שלי.

הורות פנימית מטיבה אומרת שאני רוצה לתת לעצמי אהבה ללא תנאי, לא משנה מה קרה אני תמיד ראויה לאהבה של עצמי, האהבה הזו תרפא אותי במשברים ותחזק אותי ביומיום.

הורות פנימית מטיבה משמעה להיות ערה ובמודעות לדרך שבה אני מסתכלת על עצמי, מדברת עם עצמי פונה אל עצמי ומגנה עלי .

היכולת להורות פנימית מטיבה מתעצמת ומתחזקת עם תרגול.

ממש כמו כל מיומנות, תמיד ניתן להשתפר וכל תרגול הוא טוב ומשמעותי.

נוכל בכל רגע לבחור לתרגל זאת רק אם ניזכר. וגם אם ההלך האוטומטי שבשיח הפנימי שלנו הוא אחר או אפילו בדיוק ההפך, בכל רגע נוכל לבחור ולשנות.

אנו גם ככה צועדים בשבילי החיים, חשוב שנהנה מהדרך כמה שיותר וככל הניתן. אחד הכלים העוצמתיים ביותר לעשות זאת היא להעניק לעצמנו את ההורים הטובים ביותר שיגדלו אותנו במחשבות, וזה לא משנה בני כמה אנחנו.

תמיד נכון לנו ומחזק אותנו להיות אהובים עטופים ומוגנים, על ידי עצמנו.